跳到正文
← 谱系
笛卡尔

对话者

笛卡尔

1596–1650 · 我思

「我思故我在」将现代哲学奠基于思之自我的确定性。

笛卡尔如何塑造明在道

1

将存在奠基于第一人称行动

笛卡尔以我思奠定现代哲学:我思故我在,把确定性安置于一个无法将自身怀疑掉的第一人称行动之中。框架正是继承了这一着,将存在奠基于能动者从内部所行所历之事,而非外在的证明。本书的宣言「我明故我在」(Lucido ergo sum)保留了笛卡尔式的语法:以第一人称的动词担保存在。然而能动者所行之事,已不再仅仅是思。

2

从我思到我明

分别之处十分精确:在AI时代,单凭思已不足,机器如今思考的速度与广度无人能及。于是框架升级了那个动词,以清醒之见取代我思,即D5所命名的、同时把握理与玄的觉知。我思,化为我清醒地看,故我在。确定性不再倚靠可被外包的计算,而倚靠一种始终属于能动者自身的觉知品质。

3

机器思考时何物仍属我们

其利害是切身的。若为人只在于思考的能力,那么更快的思考者似乎便贬损了我们;但若为人在于清醒地看的能力,在觉知中同时把握可解与不可言者,那么任何计算都夺不走它。「我明故我在」把尊严安放在无法被外包之物上。由此观之,明在地活着,正是在最易将这看托付出去之时,仍守护它不灭的实践。

继承与分道,一览

明在道继承了

将存在奠基于第一人称行动的思路。

在此分道

在AI时代,单凭思已不足;清醒之见取而代之。

一句话关系

我思,升级为我明:我清醒地看,故我在。

塑造了

Lucido ergo sum