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结构者
维特根斯坦
1889–1951 · 理性的边界
用逻辑定位逻辑的界限：「对于不可说者，必须保持沉默。」此岸可言说，彼岸是沉默。
维特根斯坦如何塑造明在道
1
理性标定自身的边界
维特根斯坦用逻辑定位逻辑的界限，断言对于不可说者，必须保持沉默。框架所继承的正是这一点，即理性自身能够标定可言说之界，并将其铸入T4（沉默）以及理与玄之间的那条线。这条线的此岸可言说、可被严格化；彼岸是沉默，不可。本书把这边界视为一项真实的结构特征，而非语言的失败，那正是理让位于玄的接缝。
2
边界之上的概率
维特根斯坦在边界处止步并陷入沉默，框架却不。它把那条边缘本身当作仍有可说之处，将概率定位于可言说之界上。要旨不在以胡言乱语去打破对玄的沉默，而在认识到，我们面对不可言说者的有限立场，仍具有一种可度量的期望结构。于是边界成为可居之地，而非仅受敬重之物，成为一处即便确定性与完整描述都已用尽、人仍可对之作概率推理的疆界。
3
认清机器言说的界限
能生成流畅语言的系统，可以自信地越过维特根斯坦所划的边界而言说，在本应沉默之处吐出言辞。他的贡献使框架对那条线保持纪律：明包含知道一个问题栖居于边界的哪一侧，并拒绝把流畅误认作通向玄的门径。藉由把概率置于边缘、而非在此止步，框架在虚假的确定与喑哑的认命之间提供了第三种选项，一种在不确定下善加行动、却不佯称不可言说者已被言说的方式。标出界限，再审慎地推理直抵其前，本身便是一种明在地活着。
继承与分道，一览
明在道继承了
理性自身能够标定可言说之界。
在此分道
它不止于沉默：它在那条边界上定位概率。
一句话关系
维特根斯坦标出界限；框架在那条边界上定位概率。
塑造了
T4 · Silencethe boundary of Pattern and Mystery